Feeds:
Записи
Комментарии

Archive for Январь 2009

фрагмент обзора «Работа с сообществами: нарративный подход», составленного Дарьей Кутузовой и опубликованного в «Московском психотерапевтическом журнале», №4, 2007

В обществе распространены представления о том, что психоэмоциональное страдание есть естественное следствие травматического опыта, и что страдание подобно веществу, находящемуся под давлением, как в паровом двигателе. Из этой метафоры следует идея о том, что для исцеления надо так или иначе «выпустить пары», «дать излиться чувствам» и пр. Этот подход побуждает людей к тому, чтобы в памяти возвращаться к травматическому эпизоду и заново переживать его. Потенциальная опасность такого подхода очевидна. Очень высока вероятность, что подобное «исцеление» будет вести к ретравматизации, переживанию беспомощности. Отказ подчиняться этим требованиям ведет к тому, что на людей вешают патологизирующие ярлыки «не готовых взглянуть в лицо реальности». Считается, что подобный «уход от реальности» мешает исцелению идти «естественным» путем и ведет к нарушениям личностного развития, порой – необратимым.

Когда в результате терапевтических бесед человек приходит к выводу, что он «сломался», он чувствует уязвимость и необходимость защищаться от жесткого и агрессивного внешнего мира. Подобная позиция закрывает людям возможность предпринимать самим какие-то шаги, чтобы справиться со сложившейся проблемной ситуацией. С точки зрения Майкла Уайта, терапевтическая беседа должна быть такой, чтобы в итоге человек чувствовал, что его жизнь признается ценной – такая, как она есть, и что человек способен что-то сделать, чтобы решить свои проблемы. При этом человек будет лучше осознавать связь своей жизни с жизнями других людей в «точках» важных тем и ценностей, а также лучше осознавать имеющиеся у него жизненные знания и умения.

Альтернативные пути восприятия и понимания страдания

(далее…)

Read Full Post »

Это фрагмент обзора, составленного Дарьей Кутузовой и опубликованного в «Московском психотерапевтическом журнале», №4, 2007 г.

undertreeВ некоторых случаях психологическое консультирование или психотерапия не являются адекватным способом разрешения проблем. Для многих людей «противоестественно» идти и рассказывать о своих проблемах, трудностях, страданиях постороннему человеку. Идея о том, что существуют специальным образом обученные люди, профессионалы, к которым надо обращаться в такого рода ситуациях — достижение последнего столетия, воспринятое в некоторых культурах и не получающее признания в других. Да и в рамках одной культуры всегда найдутся люди, которые нуждаются в помощи, но при этом формат психотерапии им не подходит. Именно поэтому необходимо разрабатывать формы помогающей практики, ориентированные на работу с коллективом и сообществом. В подобной практике, по сравнению с индивидуальной или семейной терапией, акценты расставляются по-другому.

Работа с сообществами получает все большее распространение в мире, в частности, многие университеты (наиболее известные – Manchester Metropolitan в Великобритании и Massey в Новой Зеландии) открывают специализацию «Работа с сообществами» или «Психология сообществ».

Основными ценностями в работе с сообществами являются справедливость, ответственность, бережное отношение и общность.

(далее…)

Read Full Post »

еще один фрагмент пересказа книги «Сообщество идей. За кулисами: как работает Далвич-центр» (C.White, D.Denborough, «A community of ideas: Behind the scenes», 2005, Dulwich Centre Publications)

zastavka_ed

фото Наталии Савельевой, 2005

Первая международная конференция по нарративной практике и работе с сообществами состоялась в 1999 году в Аделаиде, Австралия. С тех пор состоялось еще восемь: три в Аделаиде, одна в Атланте (штат Джорджия, США), в Ливерпуле (Великобритания), Оахаке (Мексика), Гонконге, Кристиансанне (Норвегия). Ближайшая конференция состоится в Эль-Сальвадоре (Бразилия) в июле 2011 года.
Задумавшись о том, что стоило бы провести конференцию, Шерил и Дэвид (и иже с ними) поставили перед собой несколько вопросов: Как можно провести конференцию, чтобы она была значимым мероприятием для сообщества? Как организовать ее так, чтобы в ней реализовались те идеи и практики, вокруг которых и собираются люди?

(далее…)

Read Full Post »

Это фрагмент пересказа книги «Сообщество идей. За кулисами: как работает Далвич-центр», написанной Шерил Уайт и Дэвидом Денборо в 2005 году (C.White, D. Denborough, «A community of ideas: Behind the scenes», 2005, Dulwich Centre Publications), дополненный материалами с сайта Далвич-центра

community-ideas-coverЭта книга – сборник ответов на часто задаваемые вопросы о работе Далвич-центра. Фирма «Издательство Далвич-центра» была основана в 1984 году, а Дэвид Денборо начал работать там в 1995 году в качестве штатного писателя. Существенную помощь и поддержку в создании центра оказали Дэвид и Энн Эпстон из Новой Зеландии. Формы работы, развиваемые в Далвич-центре, основываются на идеях Майкла Уайта и Дэвида Эпстона, известных как нарративная терапия и работа с сообществами.
Принимая решение о том, насколько далеко за кулисы приглашать читателя, Шерил и Дэвид руководствовались тем, о чем бы им самим хотелось прочитать. Эта книга не повествует о том, каков единственно правильный способ заниматься нарративными практиками; скорее, она приглашает к размышлению о том, как именно хотелось бы действовать – в своем контексте, и к открытому обсуждению всего, о чем в ней идет речь.

«За последние двадцать лет вокруг нарративной терапии и работы с сообществами создалось особое «сообщество идей». Терапевтическая работа, основывающаяся на метафоре нарратива, разрабатывалась, развивалась, обсуждалась, публиковалась, демонстрировалась и т.д. и т.п. многими людьми в разных уголках мира. Мы чувствуем, что являемся частью этого сообщества. Для нас очень важно чувствовать связь, контакт, близость с теми, кто разделяет с нами определенные идеи и принципы». (с.1)

У сообщества два аспекта: с одной стороны, люди, а с другой – идеи и практики. Людей сейчас уже очень много, они занимаются терапией и работой с сообществами более чем в 40 странах мира. Их зачастую объединяет личная симпатия и опыт совместной работы, но все же основное, что сводит их вместе – это интерес и приверженность к определенному способу взаимодействия с людьми, отраженному в нарративной терапии.
«Сообщество этих людей вокруг этих идей» — это как раз то, с чем и ради развития чего работают Шерил и Дэвид – издавая книги и статьи, организуя конференции и обучающие программы. Для них важно, что это сообщество не имеет никакого «ценза» на участие, никаких «членских взносов» — в прямом и переносном смысле. Люди и идеи приходят и уходят. И конечно же, сообщество существует благодаря вкладу сотен других людей, помимо Дэвида и Шерил.

Издание статей и книг – развитие сообщества посредством письменного слова

dulwichС самых первых дней существования Далвич-центра одной основных его задач являлось создание письменного форума, пространства для обсуждения, где бы росло и поддерживалось сообщество идей. Однако, что характерно, изначально не было намерения стать издательством : ) Шерил собирала в Далвич-центре разных терапевтов, которые представляли интересовавшие их темы, доклады активно обсуждались… и показалось естественным делать записи и потом распространять их среди тех, кому интересно. Количество заинтересованных людей росло, и появился журнал, а в 1989 году была издана первая книга, «Нарративные средства достижения психотерапевтических целей», написанная в соавторстве Майклом Уайтом и Дэвидом Эпстоном.

С тех пор было опубликовано более 20 книг, а сколько статей – подсчитать вообще сложно (сейчас как раз ведется такая работа, с результатами можно ознакомиться на сайте http://www.narrativetherapylibrary.com.au — ДК). Среди публикаций были и «академичные», суховатые тексты, позволившие нарративному подходу получить признание в разных кругах, и проникновенные истории от первого лица, и методические рекомендации с разбором вариантов работы… Издание и книг, и журналов позволяет сохранить баланс между разными стилями публикации.

(далее…)

Read Full Post »

Понятие ответственности, подотчетности (accountability), в нарративном подходе в основном связано с темой осознавания и преодоления несправедливости. Ответственность (подотчетность) дает представителям доминирующего большинства информацию, необходимую для того, чтобы противостоять практикам притеснения, имплицитно присутствующим в их собственной культуре. Очень часто представители доминирующего большинства совершенно не осознают эти практики притеснения. Они привыкли быть смысловым центром собственного мира, и все окружающее они видят и понимают в терминах своих собственных нужд.В основе подотчетности лежит представление о том, что судить о наличии или отсутствии несправедливости могут именно те, кто не принадлежит к доминирующей группе. Для того, чтобы подотчетность была возможна, представители доминирующей группы должны принять на себя обязательства делать все, что в их силах, чтобы понять точку зрения маргинализованной группы.

12010203qПодотчетность может быть партнерской или иерархической. Во многих организациях подотчетность понимается иерархически – сотрудники отчитываются за качество своей работы перед начальством (по административной или по профессиональной линии). Здесь очевидно, кто обладает большей властью, а кто – меньшей, и в этих отношениях подотчетности явно присутствует угроза. Начальник становится человеком, у которого есть доступ к «истинной» информации, — экспертом. Подотчетность в таком случае превращается в ожидание и страх оценки, вынесения неблагоприятного суждения.

Партнерская подотчетность – это ответственность не перед теми, кто «наверху», а перед теми, ради кого и вместе с кем делается та или иная работа. Цель и смысл партнерской подотчетности – искреннее желание со стороны доминирующей группы (или отдельных ее представителей) изменить свою позицию и практики в сторону равноправия с маргинализованной группой. При этом имеющийся дисбаланс власти не игнорируется, а учитывается таким образом, чтобы представители доминирующей группы признали осуществляемые ими практики притеснения.

(далее…)

Read Full Post »

перевод фрагмента книги Дэвида Денборо «Коллективная нарративная практика»

(D.Denborough, 2008,  «Collective Narrative Practice», Dulwich Centre Publications , pp.192-196)

(перевод Дарьи Кутузовой)

«Если не начинается с личного, не начинается вовсе.
Если на личном и заканчивается, заканчивается все»
.

Панчо Аргуэльес (2007)

collective-narr-prac-coverМы — психологи, психотерапевты, социальные работники и те, кто работает с сообществами — часто слышим истории о человеческом страдании. Наша роль в современной культуре, в каком-то смысле, и состоит в том, чтобы быть «приемниками», реципиентами, собирателями историй о страдании (Waldergrave, Tamasese, Tuhaka & Campbell, 2003). Очень часто это страдание связано с социальной несправедливостью: с насилием, жестоким обращением, расизмом, бедностью, сексизмом, гетеросексуальным доминированием. Играть в культуре роль собирателей этих историй — это огромная, даже устрашающая ответственность; в частности, мы отвечаем за то, чтобы приносить утешение и каким-то образом помогать человеку перенести страдание. Но я надеюсь, что мы с вами не остановимся на этом. И вот вопрос:  как нам следует слушать истории о страдании и откликаться на них таким образом, чтобы не только исцелять и утешать отдельного человека, но и поддерживать локальные социальные акции, направленные на восстановление справедливости, прекращение насилия и жестокого обращения в наших с вами (весьма разнообразных) культурных контекстах? Как мы можем создать пространство признания для того, чтобы боль, скорбь и отчаяние тех историй, которые мы слышим, могли бы трансформироваться в коллективные действия? Я не имею здесь в виду ничего грандиозного, я имею в виду локальную, осмысленную, вызывающую отклик, поддерживаемую за счет местных ресурсов в течение длительного времени социальную акцию — или какой-то вклад в реформу общества.
(далее…)

Read Full Post »

Майкл Уайт
«Работа с чувством неадекватности (лично(стно)й несостоятельности)»

По книге Narrative Therapy and Exotic Lives: Resurrecting Diversity in Everyday Life
2004, Dulwich Centre Publications, Adelaide, Australia

перевод с английского (с сокращениями) — Дарьи Кутузовой

Сейчас людям гораздо проще стало «не состояться как личность», чем раньше, и феномен «личностной несостоятельности» получает все большее распространение. Он находился в фокусе внимания Майкла Уайта на протяжении всего его профессионального пути. Говоря о чувстве неадекватности, или личностной несостоятельности, Уайт вовсе не имеет в виду неспособность справиться с рутинными задачами повседневной жизни, провал, неудачу в выполнении какой-то конкретной деятельности (например, неумение как следует позаботиться о детях, аккуратно водить машину и пр.). Скорее, он имеет в виду провал, неудачу в деятельностях, напрямую определяющих идентичность человека: «не удалось состояться в жизни», «не удается жить нормальной жизнью, создать нормальную семью, получить нормальную работу». Это ситуация, когда человек чувствует, что «завалил экзамен на нормального, состоявшегося человека» — в том смысле, в каком это определяется (и превозносится) в современной культуре.

page711Уайт утверждает, что каждый человек в современной культуре имеет опыт переживания личностной несостоятельности – в различных обстоятельствах, на разных этапах жизни, — которая выражается в чувстве неадекватности, некомпетентности, в чувстве, что человек от чего-то «отстает» или до чего-то «не дотягивает», что он в чем-то «недоразвит» и чему-то «не соответствует».

Пытаясь привести свою жизнь в соответствие с гласными, а тем более, с негласными социальными и культурными нормами, люди теряют контакт со своими личными ценностями и нравственными принципами, что выражается в ощущениях скованности, слабости, изолированности и «потери себя». Когда люди обращаются на терапию с подобными жалобами, можно ожидать, как пишет Уайт, «увлекательнейших экспедиций на прежде не исследованные территории идентичности человека». Эти экспедиции позволяют людям найти для себя новые способы мышления и действия, открывающие новые горизонты возможностей.

(далее…)

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »