Feeds:
Записи
Комментарии

Archive for Август 2010

статья Дарьи Кутузовой, часть пятая, последняя

предыдущие части: первая, вторая, третья, четвертая

Цель работы «Хайландера»

Методы работы «Хайландера» (а также способы ее исследования и оценки эффективности) определяются целью его существования. «Хайландер» работает на самоорганизацию сообщества на основе непосредственного взаимодействия людей, а не на выстраивание общества в соответствии с догматами определенного вероисповедания или политической доктрины. В основе работы «Хайландера» — право людей на добровольное объединение, способность к подобному объединению, взаимопомощь и взаимная поддержка.

За 78 лет существования Центра «Хайландер» эта цель не изменилась.

(далее…)

Read Full Post »

статья Дарьи Кутузовой, часть четвертая

первая часть

вторая часть

третья часть

Гонения

Активность, разворачивавшаяся в Школе «Хайландер», была совершенно не по душе консервативным властям, и они всячески стремились ей препятствовать. В 1957-м году Комиссия по вопросам образования в штате Джорджия опубликовала пропагандистский памфлет: «Народная школа «Хайландер»: школа подготовки коммунистов в Монтигле». В тот период в США «красных» видели везде (как говорили: «сейчас за каждым черным видят красного»).

В конце июля 1959 года здание школы было захвачено и опечатано судебными приставами, люди, находившиеся в нем, отправлены в тюрьму по облыжному обвинению в «незаконном хранении и продаже алкогольных напитков».  Хортон провел запланированный семинар в лесу, а приехавшим туда репортерам сказал: «Вы можете закрыть и опечатать здание, но вы не можете закрыть и опечатать идею. «Хайландер» — эта идея. Ее невозможно убить или посадить в тюрьму. Этот семинар – часть идеи. Она будет расти всюду, куда люди принесут ее».

(далее…)

Read Full Post »

статья Дарьи Кутузовой, часть третья

первая часть

вторая часть

Смена курса

В этот период «Хайландер» столкнулся с необходимостью определять свой дальнейший курс развития: будет ли Народная школа поставлять свои ресурсы для локальных акций рабочих, или же ее задача – нечто большее? В 1937 году Хортон временно уволился из Хайландера, потому что его пригласили организовать забастовку ткачей в Ламбертоне. Эта забастовка удалась, требования рабочих были удовлетворены, но Хортон столкнулся с тем, что от него очень часто ждали, чтобы он сказал людям, что им делать. (Был случай, когда один из участников собрания выхватил пистолет, направил его на Хортона и заорал: «Немедленно скажи, что нам делать, сукин ты сын!») Это абсолютно противоречило его убеждениям: он считал, что, отказываясь принимать решения и подчиняясь приказам со стороны, люди ослабляют себя и становятся зависимыми от тех, кто будет руководить ими извне.

(далее…)

Read Full Post »

статья Дарьи Кутузовой, часть вторая

первая часть опубликована здесь

Первый проект: поселок Уайлдер

В тот момент, когда Хортон, Уэст и их друзья открыли Народную школу «Хайландер», в Аппалачах проходила индустриализация, на которую еще наложилась Великая Депрессия. Люди жили в нищете, руководство компаний относилось к рабочим крайне несправедливо. Угроза безработицы и голодной смерти была велика, и люди были готовы пойти практически на все, что угодно, лишь бы сохранить работу. Однако всему есть предел, и шахтеры в поселке Уайлдер начали бастовать, требуя улучшения условий работы и повышения заработной платы. Очень быстро у них кончилась еда, подвозить ее перестали. Несколько младенцев умерли от голода. Красный Крест выдавал пищевые рационы и оказывал медицинскую помощь только штрейкбрехерам.

Хортон и Уэст стали приезжать в поселок, привозить еду для рабочих и их семей. Руководство компании стало угрожать Хортону и Уэсту убийством.

(далее…)

Read Full Post »

статья Дарьи Кутузовой

часть первая

Введение

Наиболее известный афоризм, связанный с нарративной терапией и работой с сообществами – «проблема не в человеке, проблема в проблеме». Но если проблема не в человеке, не в его внутренних качествах и свойствах, то где же она? «Во многом – в социально-историческом контексте», — говорят приверженцы нарративного подхода. И добавляют: «Если проблема – не в человеке, то и решать ее надо не на индивидуальном уровне». Проблемы, с которыми сталкивается конкретный человек, никогда не уникальны. Они возникают у него и у других людей под воздействием сходных факторов; важным фактором, способствующим возникновению проблем, является социальная несправедливость и притеснение. Соответственно, исцеление невозможно отделить от восстановления справедливости, они всегда должны идти вместе.

Еще один момент, центральный для нарративного подхода – это неэкспертная позиция консультанта. Он не является экспертом по содержанию жизни другого человека; он верит, что у человека есть право быть первичным автором собственной жизни. Первичным, или главным, автором, а не просто автором — потому что жизнь всегда создается в соавторстве с кем-то. Нарративный консультант верит, что необходимо противостоять нарушению этого права, – в частности, сам консультант должен ограничивать себя в стремлении «чем-то поделиться», «чему-то научить» и «объяснить, как правильно».

Откуда же в нарративном подходе такие идеи?

Эта статья – первая в цикле «Источники и основания нарративной практики».

(далее…)

Read Full Post »

Чтобы с собственной историей можно было жить: дети, родители и психическое здоровье

Дэвид Денборо

статья, опубликованная в апрельском номере журнала «Контекст», 2010 год. Оригинал статьи можно посмотреть здесь: http://www.dulwichcentre.com.au/children-parents-mental-health-denborough.pdf

перевод Дарьи Кутузовой

У большинства людей есть родственники (близкие или дальние), в жизни которых присутствуют трагедия и мужество, сопровождающие серьезные проблемы психического здоровья. Эти боль и борьба известны и в моей семье. Очень трудно найти слова, чтобы выразить, как подобный опыт влияет на взаимоотношения в семье, на то, как родители и дети понимают жизнь. Ни одна история не может вместить всю сложность, плотно упакованную в словосочетание «психическая болезнь родителей».

(далее…)

Read Full Post »