Развитие восстановительной культуры школы: слияние личного и профессионального «пути паломника»
Кэт Кронин-Лэмп и Рон Кронин-Лэмп
оригинал статьи опубликован во втором выпуске электронного журнала Explorations
перевод Марии Смолиной под редакцией Дарьи Кутузовой
В этой работе описывается процесс создания восстановительной культуры в нашей школе, наша собственная роль в этом, а также последующая работа над тем, чтобы принятые в этой школе подходы, системы и методы были здоровыми восстановительными и полезными для человеческих отношений. Мы рассказываем здесь о своем личном и профессиональном пути, чтобы яснее показать свое понимание парадигмы восстановления. В этой статье рассказывается, как можно углублять и укреплять человеческие отношения, объединяя личное с профессиональным. Мы исходим из того, что философия восстановления – это философия отношений, что ключом к отношениям является вовлеченное участие и переживание общности. Эта философия основана на нарративных принципах построения восстановительных бесед. Здесь также описывается естественное развитие нашей системы тренингов, позволяющей поделиться с другими потрясающим опытом восстановительного образа мыслей и действий.
Термин «восстановительный» предполагает, что нечто повреждено и нуждается в восстановлении. В применении к системе правосудия или к школьным реалиям это часто ассоциируется с представлениями об «обидчикахах и жертвах». Ховард Зер (Howard Zehr, 2008) утверждает, что восстановительный подход – это образ жизни. Он рассматривает философию восстановления как жизненную позицию. Для многих людей принципы философии восстановления естественны и легко воплощаются в жизнь. Другим оказывается проще реализовывать их дома, чем на работе, или же наоборот. Третьи считают себя приверженцами восстановительного подхода, пока им не приходится так или иначе проверить свою приверженность в деле. Для большинства самая сложная задача состоит в том, чтобы придерживаться пути, объединяющего восстановительный образ мыслей и действий как в личной, так и в профессиональной области. Кто-то начинает с личной сферы и от неё переходит к профессиональной, кто-то – наоборот, от профессиональной к личной. Этот путь может быть любым, и у каждого человека он свой собственный. Но сама философия предполагает цельность этого пути, и пройти его предстоит и нашему «личному», и нашему «профессиональному» я.
(далее…)
Read Full Post »
О нарративной практике, терапии и работе с сообществами - по-русски 