Нарративная терапия — личный путь по новым территориям

Шимон Хженьстовский

оригинал статьи находится по адресу http://dulwichcentre.com.au/explorations-2009-1-szymon-chrzastowski.pdf

перевод Анны Олефир

Шимон Хженьстовский работает на факультете психологии Варшавского университета; с ним можно связаться по адресу szymek@psych.uw.edu.pl

Аннотация:
Первая часть данной статьи посвящена личному опыту автора в области изучения и преподавания нарративной терапии, а вторая — основным направлениям развития нарративной терапии в Польше. В статье рассматриваются препятствия, с которыми возможно столкнуться при продвижении этого подхода в Польше, и надежды, которые несет с собой для Польши этот подход. Также в данной статье содержится ряд идей о дальнейшем внедрении нарративной терапии; одна из задач данной статьи – собрать вместе единомышленников.

Нарративная терапия — относительно новое явление в Польше, однако всё больше психотерапевтов проявляют интерес к этому подходу. И я – один из них. Меня зовут Шимон — я психотерапевт и психолог, работаю в Варшавском университете. Поскольку нарративная терапия ещё только ищет своё место в Польше, пока не существует единой доминирующей или официально принятой истории, которую можно было бы рассказать об этом подходе в моей стране. В отличие от историй психоаналитического движения или системной терапии, имеющих давние традиции и связанных с громкими именами, которые нельзя не упомянуть в официальной истории этих психотерапий, история нарративной терапии в Польше представляет собой скорее ряд индивидуальных и «частных» — местных, локальных историй. Одну из таких историй я намерен изложить в данной статье. Ввиду этого статья в большей степени является отражением моего личного опыта изучения и преподавания нарративной терапии, чем систематическим анализом развития этого направления в Польше.

Read Full Post »

Конструктивизм, конструкционизм, социальное конструирование реальности

статья А.В.Константинова в Большую Российскую Энциклопедию, публикуется с разрешения автора

КОНСТРУКТИВИЗМ эпистемологический, трактовка познания как конструирования, а эмпирической реальности — как продукта познавательной активности. К. противостоит филос. и науч. реализму – представлению о познании как об отражении «объективной реальности». К. исходит из того, что информация не содержится в объекте и не извлекается из него в ходе познания, а является продуктом того или иного субъект-объектного отношения, включающего позицию наблюдателя, его практическую деятельность, средства познания, в результате чего знания активно выстраиваются познающим субъектом в виде разного рода ментальных конструктов, моделирующих и предопределяющих его опыт.

Read Full Post »

«Нарративный поворот» в науках о человеке и обществе

материал подготовлен и предоставлен Ф.И.Барским

Начиная с 1970-х годов в сфере социальных наук стали проявляться тенденции к переосмыслению предмета, методов и метатеоретических оснований научного познания, получившие обобщенное название интерпретативного, или лингвистического, «поворота». Как один из аспектов изменения ориентации научного познания выделяют поворот нарративный , от слова «нарратив» (англ. narrative – история, или рассказ). Хотя психология в основном осталась вне потока активных изменений, происходящих в таких социальных науках, как история, антропология, социология, экономика и юриспруденция, с середины 1980-х годов исследователи и практики стали обращаться к понятию нарратива с различных сторон: как к одной из форм дискурса, образующей особый «нарративный» тип мышления (Bruner, 1986), как к общей метатеоретической парадигме (Sarbin, 1986 / Сарбин, 2004), как к основе идентичности человека в модернистском обществе (McAdams, 1985) и как к метафоре для практической работы (White & Epston, 1990).

Read Full Post »

Работа с организациями: позитивный подход

David L. Cooperrider

фрагмент обзора, подготовленного Дарьей Кутузовой

«Ориентированное на позитив исследование в организации» (appreciative inquiry, далее AI) было предложено Дэвидом Куперрайдером в 1986 году.

В статье http://appreciativeinquiry.case.edu/uploads/whatisai.pdf Дэвид Куперрайдер и Дайана Уитни пишут:
«Возможно, мы приблизились к концу эпохи «решения проблем», ориентированности на дефицит и негатив. Что произойдет, если наши практики изменения будут начаты с презумпции позитивности, что в организациях есть жизнь, есть бесконечная конструктивная способность? Что будет, если мы будем искать это позитивное ядро? Что будет, если мы – активисты и реформаторы – будем приглашать людей к действию только тогда, когда и нам, и им будет совершенно ясно, как это – быть на пике творческих возможностей и продуктивности, когда мы будем понимать специфику уникального стиля успешной деятельности этого объединения людей?.. Как мы можем лучше рассматривать существование организации экономически, человечески, гуманистически и экологически значимым образом, чтобы все больше помогать людям открывать, воображать, изобретать, планировать и преображать деятельность своей организации по направлению к общему благу?..»

Исследование организации, ориентированное на позитив, было описано различными способами: как парадигма сознательной эволюции, основанная на реалиях нового века; как методология, которая доводит до позитивного экстремума идею социального конструирования, с особой опорой на использование метафоры нарратива, отношенческий способ познания, язык и потенциал как источник теоретических знаний; как наиболее важное достижение в сфере исследования действием (action research) за последние десятилетия; как вовлеченная наука, новая «йога исследования», которая жизненно важным образом преобразует стратегическое планирование, методы проведения обзоров изменения культуры организации, и т.д.

Read Full Post »

Отказ от ориентации на решение проблем

фрагмент подготовленного Дарьей Кутузовой обзора материалов, посвященных appreciative inquiry

Почему имеет смысл отказаться от подходов, ориентированных на решение проблем?

Эти подходы к изменениям отличаются крайне низкой скоростью (потому что людям всегда предлагают сосредоточиться на факторах, которые были актуальными вчера);

крайне редко они связаны с новым видением (потому что мы по определению можем назвать нечто проблемой только в том случае, если у нас есть – пусть и негласное – представление об идеале, о должном, поэтому мы не занимаемся исследованием лучшего будущего, а латаем дыры);

в контексте человеческого общения подход, ориентированный на решение проблем, вызывает стремление «уйти в защиту» («это не мои проблемы, это ваши проблемы»).

Но с социально-конструкционистской точки зрения, самое главное – это связь подхода, ориентированного на решение проблем, с вопросами власти и контроля. Дискурс дефицита имеет важные культурные последствия, он отбивает у людей желание и способность занимать активную жизненную позицию, влиять на ход и направление собственной жизни, особенно если проблемы, которые «необходимо решать», описываются как некие внутренне присущие людям качества и свойства.

Количество терминов, описывающих «проблемность» людей, за последние сто лет выросло в геометрической прогрессии, что создает и подтверждает спрос на услуги помогающих специалистов, особенно – работающих индивидуально или с малыми (семейными) группами. Экономическая ситуация в мире такова, что индивидуальная профессиональная психологическая помощь будет становиться все менее рентабельной.

Read Full Post »